Selamat datang ke blog batch Evolution95 (Batch SMSJ 2008-2012), laman web umum bagi batch Evolution95.

Friday, 31 May 2013

TAZKIRAH JUMAAT EVOLUTION95 : MAZMUMAH HILANGKAN KEBAHAGIAAN HATI

Ramai yang mengaitkannya sebagai penyakit hari. Kalau tidak diubati, penyakit ini boleh merosakkan urusan kehidupan. Oleh sebab itu, umat Islam sering diingatkan agar berhati-hati dengan penyakit hati dan berusaha untuk menghindarinya. Imam al-Ghazali mengkategorikan penyakit hati sebagai perkara mazmumah (keji) yang perlu dipandang serius agar manusia tidak terus alpa. Antaranya :

1.Suka makan dan minum. Makan dan minum sebenarnya tidak salah tetapi apabila tidak dikawal maka perkara ini dilihat sebagai perkara yang mazmumah. Begitu juga mereka yang makan secara gelojoh. Yang pasti, makan dan minum yang terlalu banyak akan menyebabkan manusia malas sekali gus lalai menunaikan ibadah.
2.Banyak bercakap. Syarrul kalam ialah banyak berkata-kata atau banyak bercakap. Orang yang banyak bercakap, selalunya akan banyak melakukan kesalahan dalam percakapan sekali gus akan menimbulkan fitnah dan umpatan. Oleh itu, hendaklah kita jauhi sifat banyak bercakap agar kita tidak tergolong dalam kalangan mereka yang berdosa.
3.Pemarah. Sifat pemarah ialah senjata bagi menjaga hak dan kebenaran. Oleh sebab itu, seseorang yang tidak mempunyai sifat pemarah akan dizalimi dan dicerobohi hak-haknya. Namun, jika keterlaluan dan tidak kena pada tempat akan membawa kerosakan kepada diri sendiri dan orang lain. Ingatlah bahawa syaitan adalah agen utama yang sentiasa ingin melihat berlakunya porak-peranda hanya kerana manusia tidak dapat mengawal nafsu amarahnya. Rasulullah S.A.W. menganjurkan mereka yang memiliki sifat pemarah berwuduk supaya dapat meredakan kemarahannya.
4.Hasad dengki dan iri hati. Ini satu lagi sifat mazmumah yang banyak berlaku dalam masyarakat. Ketahuilah bahawa orang yang bersifat demikian seolah-olah membangkang setiap ketentuan Allah S.W.T.. Firman-Nya dalam surah Al-Imran ayat 120, “Sekiranya kamu mendapat kebaikan, nescaya mereka akan berasa kurang senang, tetapi apabila kamu mendapat kecelakaan, mereka bersuka ria kerananya.” Orang yang berperangai seperti itu juga sentiasa dalam keadaan berdukacita dan iri hati kepada orang lain yang akhirnya menimbulkan fitnah dan hasutan yang membawa bencana dan kerosakan.
5.Kasih pada harta. Tidak salah sekiranya memiliki harta dan kemewahan hidup tetapi kemewahan yang membawa sifat bakhil, tamak haloba dan juga membazir dibenci oleh Islam. Sebaliknya, harta dunia harus dijadikan jambatan untuk mendapat kebaikan di akhirat. Allah S.W.T. berfirman dalam surah Al-Munafiqun ayat 9, “Hai orang beriman, janganlah kamu dilalaikan dengan harta kekayaan dan anak pinakmu daripada mengingati Allah. Sesiapa yang berbuat demikian, maka tergolonglah mereka dalam kalangan orang yang rugi.”
6.Takbur. Takbur ialah membesarkan diri atau berkelakuan sombong serta bongkak. Orang yang takbur memandang dirinya lebih mulia dan lebih tinggi pangkatnya daripada orang lain serta memandang orang lain itu hina dan tidak setaraf dengannya. Sifat takbur ini tiada sebarang faedah malah membawa kebencian Allah S.W.T. dan juga manusia. Firman Allah S.W.T., “Dan apabila dikatakan kepadanya : “Bertakwalah engkau kepada Allah”, timbullah kesombongannya dengan (meneruskan) dosa (yang dilakukannya itu). oleh itu padanlah ia (menerima balasan azab) neraka jahanam dan demi sesungguhnya, (neraka jahanam itu) adalah seburuk-buruk tempat tinggal.” (Surah Al-Baqarah : 206)
7.Riak. Perasaan inginkan kemegahan dan pangkat kebesaran menjadikan perbuatan seseorang itu tidak ikhlas kerana Allah S.W.T.. Akibat daripada sifat tersebut, manusia dibawa kepada sifat tipu helah sesama manusia dan menyebabkan seseorang itu membelakangkan kebenaran kerana menjaga pangkat dan kebesaran.
8.Ujub. Sifat ujub berkait rapat dengan takbur dan riak. Ujub bermaksud seseorang itu berasa megah dengan keistimewaan dan kelebihan diri sendiri. Biasanya sifat ini dilihat daripada kecantikan, kepandaian , kekayaan dan lain-lain.
9.Kasih akan dunia. Hati yang sentiasa berpaut pada kehidupan dan kesenangan duniawi menyebabkan seseorang itu takut mati. Hakikat ini digambarkan oleh Allah S.W.T. dalam firman-Nya yang bermaksud, “Ketahuilah sesungguhnya kehidupan dunia adalah permainan, senda gurau, perhiasan, bermegah-megah antara kamu dan berlumba-lumba dalam mengumpul harta kekayaan dan anak pinak.” (Surah Al-Hadid : 20)

Dipetik dan diubahsuai daripada Majalah AL-ISLAM Edisi Mei 2013

Thursday, 30 May 2013

Wahai Hamba ! Harapan masih ada



"Katakanlah: Wahai hamba-hambaKu yang telah melampaui batas terhadap diri mereka sendiri (dengan perbuatan-perbuatan maksiat), janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah, kerana sesungguhnya Allah mengampunkan segala dosa; sesungguhnya Dia lah jua Yang Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani." 

Surah Az-Zumar ayat 53.

-------------------------------------------------------------------------------



Hadis riwayat al-lmam al-Tirmizi. Beliau berkata ia adalah hadis hasan sahih.

Daripada Anas r.a. beliau berkata: Aku telah mendengar Rasulullah SAW bersabda: Allah Ta’ala berfirman: Wahai anak Adam! Selagi mana engkau meminta, berdoa dan mengharapkan Aku, Aku akan ampunkan apa-apa dosa yang ada pada dirimu dan Aku tidak peduli. Wahai anak Adam! Seandainya dosa-dosamu banyak sampai mencecah awan langit kemudian engkau memohon ampun kepadaKu, nescaya Aku akan ampunkan bagimu. Wahai anak Adam! Sesungguhnya engkau, andainya engkau datang mengadapKu dengan dosa-dosa sepenuh isi bumi, kemudian engkau datang menghadapKu tanpa engkau mensyirikkan Aku dengan sesuatu, nescaya Aku akan mengurniakan untukmu keampunan sepenuh isi bumi.

-------------------------------------------------------------------------------




"Seorang telah melakukan satu dosa, lalu dia berkata: Wahai Tuhanku ampunilah dosaku.

Lalu Allah azza wa jalla berfirman: Hamba-Ku melakukan dosa dan dia mengetahui bahawa baginya Tuhan yang boleh mengampun dan menghukumnya – dalam riwayat yang lain ditambah: Aku ampunkan dosanya.

Kemudian dia kembali melakukan dosa yang lain, dia berkata: Wahai Tuhanku aku telah melakukan dosa ampunilah dosaku.

Lalu Allah berfirman: Hamba-Ku melakukan dan dia mengetahui bahawa baginya Tuhan yang boleh mengampun dan menghukumnya-dalam riwayat yang lain ditambah: Aku ampunkan dosanya.

Lalu dia melakukan dosa sekali lagi, dia berkata: Wahai Tuhanku aku telah melakukan dosa ampunilah dosaku.

Lalu Allah berfirman: Hamba-Ku melakukan dan dia mengetahui bahawa baginya tuhan yang boleh mengampun dan menghukumnya, maka Aku ampunkan hamba-Ku ini, buatlah apa yang kau mahu Aku ampunkan engkau."

[Riwayat al-Bukhari dan Muslim]

-------------------------------------------------------------------------------

Untuk kita yang berdosa,harapan masih ada.

Lalu segeralah bertaubat,wahai hamba!



Sebelah Sayap

Sebelah Sayap oleh Matlutfhi

Quotes :

“Manusia tu jadi baik bukan kerana semata-mata dia takut kepada Tuhan,tapi dia ada harapan yang Tuhan akan balas jasa baik yang dia buat.”



“At least kalau hang tak dapat pahala berhenti buat dosa,dapat pahala cuba pun jadi lah.”



“Hang tak payah belajar agama untuk lari daripada masalah.”


"Diumpamakan rakan yang soleh dan rakan yang jahat ialah seperti (berkawan) dengan penjual minyak wangi dan tukang besi. Penjual minyak wangi tidak akan mensia-siakan anda, sama ada anda membelinya atau hanya mendapat bau harumannya. Tukang besi pula boleh menyebabkan rumah anda atau baju anda terbakar, atau mendapat bau busuk."
(Riwayat Bukhari)



“Hang ingat tak,dulu kecil-kecil kita pakai pensel macam ni (pensel kayu ada pemadam di bahagian belakangnya). Setiap kali kita buat salah kita boleh padam. Tapi bila semua orang dah besar,orang pakai pen kan? Pen ni tak best,dia permanent. Kalau kita buat salah dah tak boleh padam dah.”



“Jika agama gagal membawa harapan,ia bukan dari Tuhan.”




“Hope and fear is like a pair of wings. You need both to fly.” – Imam Maturidi

-----------------------------------------------------------------------------




Kita dan Mereka - Si Anak Kecil Itu

Mereka dapat Australia.
Mereka dapat Jepun.
Mereka dapat Amerika Syarikat.
Mereka dapat Korea Selatan.
Mereka dapat New Zealand.
Mereka dapat Ireland.
Mereka dapat Jerman.
Mereka dapat Sepanyol.
Mereka dapat Madinah.
Mereka dapat Mesir.
Mereka dapat Jordan.
Mereka dapat India.
Mereka dapat Russia.

Senang cerita,mereka dapat ke luar negara.

Kita?

Kita dapat Utara.
Kita dapat Pantai Barat.
Kita dapat Pantai Timur.
Kita dapat Selatan.
Kita dapat Sabah.
Kita dapat Sarawak.
Kita dapat tengah ibu kota raya.
Kita dapat pedalaman hulu ceruk rantau.

Kita dan mereka hakikatnya sama.

Mengejar impian.

Ya. Impian serta cita-cita. Ingat lagi si anak kecil yang pernah bercita-cita besar?

Kembalikan semangat si anak kecil itu dalam diri kita.

Semangat yang penuh keyakinan semasa kita menjadi si anak kecil itu.

Di mana-mana pun kita pasti ada jatuh dan bangunnya.
Di mana-mana pun kita pasti ada suka dan sedihnya.
Di mana-mana pun kita pasti ada kejayaan dan kegagalannya.

Ketika si anak kecil terjatuh,dia akan bangun semula dan terus berlari atau berjalan.
Ketika si anak kecil kesedihan,dia akan kembali senyum dan tertawa.
Ketika si anak kecil gagal melakukan sesuatu,dia kembali berusaha mencipta kejayaannya.

Semoga berjaya sahabatku, kesemuanya :)

Senyum.

Menara gading.

Frasa yang kita selalu sebut ketika kita menjadi si anak kecil itu...

Daripada saya,
Admin Blog,
Ahmad Syukri Bin Ahmad
Asasi Undang-undang,
UiTM Kuantan,Pahang.

KEPUTUSAN UPU BAGI AHLI EVOLUTION95

Peringatan:bahagian maklumat yang bertanda "-" itu bermakna permohonan pemohon itu gagal, tidak dapat dikesan atau diprivasikan daripada pengetahuan umum atas permintaan pemohon.

5SC1



5SC2


5SC3


5T1


5T2


Friday, 24 May 2013

TAZKIRAH JUMAAT EVOLUTION95 : KETINGGIAN DARJAT GURU DAN ADAB ULAMA TERHADAP GURU


Imam At-Tirmidzi meriwayatkan bahawa Abu ’Umamah al-Bahili R.A. telah berkata: Bahawasanya Rasulullah S.A.W. bersabda: “Kelebihan orang alim (ulama) atas ahli ibadat adalah seperti kelebihanku ke atas orang yang paling rendah di antara kamu. Kemudian Baginda bersabda lagi: Sesungguhnya para malaikat dan penduduk langit dan bumi hinggakan semut dalam lubangnya berserta ikan bersalawat (berdoa) untuk orang-orang yang mengajar kebaikan kepada manusia.” (Hadits riwayat At-Tirmidzi)
Amirul Mukminin Sayyidina Umar Ibnu Al-Khaththab R.A. berkata: "Kematian seribu ahli ibadat yang bangun beramal ibadat sepanjang malam dan berpuasa sepanjang siang lebih ringan dari kematian seorang alim yang mahir tentang apa yang Allah Ta‘ala halalkan dan apa yang diharamkan olehNya."

Sesuai dengan ketinggian darjat dan martabat guru itu berdasarkan kenyataan di atas, maka tidak hairanlah bahawa para ulama sangat menghormati guru mereka. Antara cara mereka memperlihatkan penghormatan mereka terhadap guru ialah:
1. Mereka merendah diri terhadap ilmu dan guru dan sentiasa menurut perintah serta nasihat guru dan sentiasa meminta pendapat serta pandangan guru dalam setiap urusan mereka.
2. Mereka mentaati setiap arahan serta bimbingan guru umpama seorang pesakit yang tidak tahu apa-apa yang hanya mengikut arahan seorang doktor pakar yang mahir.
3. Mereka juga sentiasa berkhidmat untuk guru-guru mereka dengan mengharapkan balasan pahala serta kemuliaan di sisi Allah S.W.T. dengan khidmat tersebut.
4. Mereka memandang guru dengan perasaan penuh hormat dan takzim serta mempercayai kesempurnaan keahlian dan kepakarannya dalam bidang perguruannya. Sayyidina Ali Karramallahu Wajhah berkata: “Antara hak seorang alim ke atasmu ialah memberi salam ke atas orang ramai secara umum dan mengkhususkan gurumu dengan penghormatan yang khusus dan istimewa.”
5. Mereka sentiasa mendampingi guru supaya mendapat berkat serta beroleh ilmu yang akan tercurah daripadanya pada bila-bila masa serta menjadikannya qudwah (ikutan). Imam Syafi‘e misalnya, sejak pertemuannya dengan gurunya iaitu Imam Malik pada tahun 170 Hijrah, hampir tidak pernah meninggalkan gurunya sehingga gurunya itu wafat pada tahun 179 Hijrah kecuali ketika pergi ke Makkah untuk menjenguk ibunya ataupun pergi ke pusat ilmu dan feqh. Itu pun setelah beroleh keizinan serta restu daripada gurunya. Jika direstui, Imam Malik akan menyiapkan bekal dan wang perbelanjaan sambil mendoakan keselamatannya.
6. Mereka tidak menggunakan ganti nama diri seperti “engkau” dan “awak” dan tidak memanggil atau meneriaki guru dari jauh. Al-Khatib berkata: Hendaklah dia berkata “Wahai guru, apakah pendapat kamu mengenai hal ini?” dan kata-kata seumpamanya. Dan tidak menggelarkannya dengan namanya kecuali
disertakan dengan gelaran-gelaran yang menunjukkan penghormatan serta takzim kepadanya.
7. Mereka tidak sekali-kali berbantah-bantah ataupun berlawan cakap dengan guru. Sesungguhnya, menuntut ilmu itu adalah satu bentuk ibadah dan salah satu cara untuk mendekatkan diri kepada Allah Subhanahu wa Ta‘ala, bukannya untuk bermegah-megah ataupun untuk berbantah-bantah dengan ilmu tersebut. Dalam satu hadits riwayat Imam Al-Hakim, Ka‘ab bin Malik R.A. berkata bahawa Rasulullah S.A.W. telah bersabda: “Barangsiapa mencari ilmu untuk menyaingi para ulama atau untuk bertengkar dengan orang-orang bodoh atau supaya hati manusia menghadap kepadanya maka ia akan masuk neraka.”(Hadits riwayat Al-Hakim)
8. Mereka berterima kasih kepada guru atas segala tunjuk ajar serta bimbingannya terhadap segala kebajikan dan tegahan serta tegurannya ke atas segala kekurangan atau kemalasan dan sebagainya bagi memperbaiki diri dan mengganggap teguran, asuhan, didikan serta keprihatinan guru itu sebagai rahmat dan kurniaan yang tak terhingga kepada mereka oleh Allah S.W.T.
9. Jika mereka berhajat kepada guru mereka di luar waktu mengajar sedangkan guru tersebut sedang berehat ataupun tidur, maka guru itu tidak akan diganggu. Ibnu ‘Abbas R.A. pernah mendatangi salah seorang daripada sahabat Rasulullah S.A.W. untuk bertanya kepadanya mengenai suatu hadits. Lalu dikatakan kepadanya: “Dia sedang tidur”. Maka duduklah Ibnu ‘Abbas di muka pintu. Lalu dikatakan kepadanya: “Tidak perlukah kita mengejutkannya?” Ibnu ‘Abbas pun menjawab: “Jangan.”
10. Mereka tidak mendatangi guru di luar jadual waktunya untuk mengajar kecuali dengan izinnya, sama ada guru mereka itu sedang bersendirian mahupun sedang bersama dengan orang lain. Jika tidak ada izin daripada guru itu sedangkan guru itu mengetahui bahawa mereka sedang meminta izin untuk mendatanginya, maka mereka akan beredar dan tidak mengulangi isti’zan (permohonan izin) mereka.

SELAMAT HARI GURU 2013


Tuesday, 21 May 2013